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学习“社会主义荣辱观”体会

[ 2008年07月28日 11:47  admin ]

胡锦涛总书记2006年3月4日,在全国“两会”期间提出了关于社会主义“八荣八耻”的荣辱观,引起了强烈的反响。这是胡总书记在参加政协民盟民进联组会讨论时首次提出的关于树立社会主义荣辱观的讲话。他指出:中华民族、尤其是广大青年学生要以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻;以服务人民为荣、以背离人民为耻;以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣、以好逸恶老为耻;以团结互助为荣、以损人利己为耻;以诚实守信为荣、以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

胡总书记的“八荣八耻”导向鲜明、概括精辟、内涵深邃、振聋发聩,充分体现了新时期的社会主义的人生观、价值观,具有重要现实指导意义。

荣辱观是对熔与辱的根本看法。即对“荣”-什么是光荣?什么是荣誉?“耻”-什么是耻辱?羞耻?的根本看法。

中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族,五千年的历史长河中,不乏可歌可泣的代表人物:无论是讲道学的老子,还是讲儒学的孔子;无论是史学,还是杂家,无论是帝王将相,还是平民百姓,都对国家、民族和个人的荣辱看得很重。尤其是张思德、雷锋、焦裕录、孔繁森等等共产党人,他们公而忘私、助人为乐、敬老尚贤、无私奉献-建立起一座座人格的丰碑。

孟子云:无羞恶之心,非人也。

古人云:民无德不立,政无德不成。

德,是一个人的修养,是一个民族的文明程度,是国家的基石。无德,则败。在我国建立社会主义市场经济的今天,在有些人认为向钱看、得实惠、是非不分、丑恶并存的今天,民风日下、道德沦丧、争权夺利、勾心斗角,这些问题的出现,冲击了当今社会的道德观念和社会风气,损坏了社会主义经济建设的正常秩序和健康发展。

因此胡总书记关于树立社会主义荣辱观额重要论述,进一步明确了我国社会当前的基本价值取向和行为准则,是时代的要求,具有很强的思想性、和针对性。

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻;国家不强大,个人家庭又如何强大?人不以国为重,何能有家?只有献身国家和民族,小树才能长成参天大树,森林才能广袤无垠。无数先辈为着国家和民族利益,舍生命、去家小,为的就是一个气节。“留取丹心照汗青”。

以服务人民为荣、以背离人民为耻;个人的利益永远涵盖在集体利益之中。无论是领袖还是普通百姓,无论你是什么英雄豪杰,还是街老村夫,无论是文人墨客、还是市井无赖,谁都离不开人民这个大家庭。我记得圣经里有句话“我为人人、人人爱我”,世界就是人的世界,是共同生活的集体,只有投入这个大家庭,才有你个人的存在的意义。

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻;“法轮功”害人不浅,这个大家都知道。现代科学技术已经证明,这个世界不是上帝造就得,是人民创造了历史。科学是第一生产力,是人类共同的财产,是社会进步的推动力。没有科学就没有社会进步。所以要坚决破除迷信,挣脱迷信枷锁。

以辛勤劳动为荣、以好逸恶老为耻;人类起源于人类,劳动创造了人类,没有劳动这个词,就不可能在万物中诞生人类,所以,只有人类的辛勤的劳动,才能生产财富,积累财富。好逸恶老,只能使人丧失生存的条件,失去人的本能,没有丰衣足食,只有荒唐、颓废,失去自我。人还是勤奋点的好。

以团结互助为荣、以损人利己为耻;事业是大家的,是全人类的。无论是做什么事业,国家也好,集体也好,团结是最重要的。只有大家一条心,黄土都能变成金。不要忘记了这个典故和格言。我们学院的建设与发展,源于一个根本,就是团结拼搏,齐心协力,事业才能得以成功。人这一辈子,时间很短,几十年,如白马过隙,匆匆而过。叫弹指一挥间。什么你的我的,走时黄土一杯。还是不损人又利己的好。

以诚实守信为荣、以见利忘义为耻;仁义礼智信,孔老夫子说得好,不讲信誉,见利忘义,乃小人也。君子处世,诚信为先。只有你诚信与人,人才能诚信服你。古话说得好:先义而后利者荣,先利而后义者耻,说明了诚信的真谛。

以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;法是国家的典律,是规范人的行为的约定俗成。代表统治者的一种意志。没有法律、没有规范。世道乱矣。遵纪守法,是动物世界的本能,何况人乎?在一个法治国家,现代文明国家,治乱之根本在于法律。齐家治国平天下,没有律令不可能。乱世重典,治世律平。谁都懂得这个道理。

以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。居安思危,戒奢以俭、节奢以富。过去有句老话,“从俭入奢难,从俭入奢易。说的是人可以以俭立名,以侈自败。只有始终保持艰苦奋斗的本色,国家才能强盛,个人家庭才能富裕。

春风化雨,润物无声。胡总书记提出的荣辱观,是汲取传统精华、反映时代精神,引领时代风尚的精辟论述。因此,必须树立新时期的道德观,必须把荣辱观念融入全民族的观念中,尤其是青少年的理想信念之中。

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